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助木火之脏,则阳气可舒,抑郁可解,故皆宜留针补之。味得地气,故能生五脏之阴。

大肠者,水之腑,三阳之表也,故当引精上行,则风从咳散。当是之时,可汤熨及火灸刺而去之。

不但因时之序,一日之间,亦当如此也。有积在中,则坚实不散矣。

脾肺气伤,则虚而不行,气必滞矣。秋气至,微霜下,万物俱衰,阴阳未定,故内无所主而坐起不常,目则KTKT无所见,以阴肃阳衰,精气内夺,故应深秋十月之候。

此气生于谷也,是谓“谷气”。 达于表者,阳之气也,故三焦出气以温肌肉,充皮肤,而为其津,津属阳也;营于里者,阴之气也,故周流于血脉之间而不散行于外,注于脏腑,益于精髓而为之液,液属阴也。

 故发咳呕汁,甚则上焦痞隔,为大塞不通也。 肾属水,其气沉,其主骨,故二阴为里。

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