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此冬月之平脉也。弦浮大者,当是「弦滑大」,则有可吐之理。

而肺近在胸中,呼吸所关,可不致力乎?寒气相抟,肠鸣而转,转则膈中寒气下趋洞泄也。

呼气不入,吸气不出,乃言其呼吸气促,难出难入,非竟不出入也。其人死已,身色青,则阴未离乎体,故知阴气后竭也,身色赤,腋下温,心下热,则阳未离乎体,故知阳气后竭也。

否则真气将散,出入强勉,有委而不前,屈且难伸之状,故曲如蛇行也肝着,其人常欲蹈其胸上,先未苦时,但欲饮热,旋覆花汤主之。云母之根为阳起石,下有云母,上多云气,性温气升,乃升发阳气之物;龙骨属阳,能逐阴邪而起阳气;蜀漆乃常山之苗,功能治疟,不用根而用苗者,取其性多升发,能透达阳气于上之义也。

 阳明行身之里,经云:阳明为阖。身体疼痛之下,当有「下利清榖」四字,若无此四字,则当温其里之文,竟无□落矣,未有表病而温里之理也。

 太过者,其气淫,则薄其所不胜,乘其所胜也。太阳伤寒,小便不当少,今反少者,是寒气盛而收引也。

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