此冬月之平脉也。 弦浮大者，当是「弦滑大」，则有可吐之理。
而肺近在胸中，呼吸所关，可不致力乎？寒气相抟，肠鸣而转，转则膈中寒气下趋洞泄也。
呼气不入，吸气不出，乃言其呼吸气促，难出难入，非竟不出入也。 其人死已，身色青，则阴未离乎体，故知阴气后竭也，身色赤，腋下温，心下热，则阳未离乎体，故知阳气后竭也。
否则真气将散，出入强勉，有委而不前，屈且难伸之状，故曲如蛇行也肝着，其人常欲蹈其胸上，先未苦时，但欲饮热，旋覆花汤主之。 云母之根为阳起石，下有云母，上多云气，性温气升，乃升发阳气之物；龙骨属阳，能逐阴邪而起阳气；蜀漆乃常山之苗，功能治疟，不用根而用苗者，取其性多升发，能透达阳气于上之义也。
阳明行身之里，经云：阳明为阖。 身体疼痛之下，当有「下利清榖」四字，若无此四字，则当温其里之文，竟无□落矣，未有表病而温里之理也。
太过者，其气淫，则薄其所不胜，乘其所胜也。 太阳伤寒，小便不当少，今反少者，是寒气盛而收引也。